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“何……为”所构成的句式,在古汉语中,尤其在上古汉语中出现频率较高。“何”有时也写作“曷、奚、胡”等。对“何……为”所构成的句式,长期以来学术界解释不一。我认为,它是同形异构,是多种句式的混合体,宜依据具体情况做具体分析。据我们观察,它具有如下几式:“何+动+为”、“何以+动+为”、“何+以+名+为”、“何+以+为”、“何+名+之+为”。第五式为宾语前置句,对此我们另文分析。本文只分析前四式。我们先分析有关句式,最后集中讨论“为”字。
“何以+动+为”中的“动”为动词或动词性短语;“何”为疑问代词,充当状语,相当于“何为”;“为”是语气词。下面分别说明。
(一)“动”,包括动词或动词性短语,在句中为谓语中心词。例如:①天之亡我,我何渡为?(《史记•项羽本纪》)
②汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为?(《汉书•张汤传》)③古之人曷引天为?(刘禹锡《天论中》)例①为动词,例②为偏正式动词短语,例③为动宾短语。
(二)“何”“何”为疑问代词,相当于“何为”,询问目的、原因,充当状语。例如:①于是加宠,将何治为?(《国语•晋语》)②子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?(《史记•孙子吴起列传》)③欲令君自为计,何多以对为?(《汉书•张汤传》)
例①《国语》韦昭注:“晋加宠于子,将何为治乎?”例②《韩非子•内储说上》在叙述同一事件时,为“尚何为而泣?”例③《汉书》严师古注:“言何用多对?”以上均用“何以”、“何为”释“何”。可见“何”相当于“何以”、“何为”。《季氏将伐颛臾》中“何以伐为”一句很明显,“何以•••为”是一个固定句式,它表示“为什么•••呢”,而何以并不是我们常常认为的宾语前置,因为如果是宾语前置则,去掉介词以,句子翻译时应该从意义上加上以字,翻译成凭借什么或者因为什么,而这个句子中以字去不去,都不影响句子的意思。
二、何以+动/形+为
这种句式中的“动/形”包括动词、形容词以及动词性、形容词性短语,为句中谓语中心语;“何以”有时也写作“何用”等,为固定结构,句中作状语,“为”是语气助词。
(一)动/形“动/形”,有的是动词、动词性短语,较多见;有的是形容词、形容词性短语,较少见。例如:①文举舍我死,吾何用先为?(《后汉书•郑孔荀传》)②父有罪,何以招其子为?(《史记•楚世家》)③奚以之九万里而南为?(《庄子•逍遥游》)例①为动词,例②为动宾短语,例③为连谓短语。
(二)“何以”
“何”有时写作“奚、胡、安”等,“以”有的写作“用”或“为”。它们在句中用以询问原因或目的,有的构成反问,在句中作状语。例如:①父王其犹未邪?又何以梦为乎?(《庄子•田子方》)②臣亦柔耳,何用刚为?(《说苑•敬慎》)③王室如毁,雄安用生为?(《晋书•忠义》)④两君合好,夫夷狄之民,何为来为?(《谷梁传•宣公十年》)例①用“何以”,例②用“何用”,例③用“安用”,例④用“何为”。从语源上看,“何、奚、安”等为疑问代词,“以、用、为”等为介词,它们用法均相通,故而“何以”、“何用”、“安用”等也相通。这里的“何以”、“何用”等经常结合在一起使用,可认为是固定结构,句中用以询问原因,如例①;或询问目的,如例②③④,相当于“为什么”。从以上分析中可以看出,“何以”、“何用”等当与第一式的“何+动+为”的“何”语法意义相同
三、何+以+名+为
此式中“何”为疑问代词,作状语。“以”句中主要动词,与“名”构成动宾短语,为句中谓语中心语,“为”是语气助词。
(一)“名”:“名”,包括名词、名词性短语、代词以及临时用作名词的其它类的词。例如:①臣不忠于王,楚何以轸为?(《国策•秦策一》)②所以得丹者,欲求长生耳,今服之既死,焉用此为?(《太平广记选•魏伯阳》)③他日归,则有馈其兄生鹅者,已频蹙曰:“恶用是鹅者为哉?”(《孟子•滕文公下》)例如①“轸”为名词,例②“此”为代词,例③“是鹅者”为名词性短语。
(二)“何”
此式中的“何”同第一式“何+动+为”中的“何”,句中用以询问原因或目的,作状语,相当于“为什么”。有的表示反问。例如:①子何以其志为哉?(《孟子•滕文公下》)②我何以汤之聘币为哉?(《孟子•万章上》)③孟氏问曰:“人而已矣,奚以名为?”曰:“以名者为富”。(《列子•杨朱》)④仁者爱人,义者循礼,然则又何以兵为?“凡所以有兵者,为争夺也”。(《荀子•议兵》)例①《孟子译注》译为:“你为什么要谈论动机呢?”例②《孟子》伪孙shì@①疏:“我何为用汤之聘币为出哉!”例①用“为什么”释“何”,例②用“何为”释“何”,可见“何”同“何以”。例③用“以名者为富”回答“奚以名为”,“以名为富”答“以名”,“奚”疑问代词,用以提出问题。“奚”和“以”不在一个平面。例④据下文,“以兵”即“有兵”,“为争夺”正是回答“以兵”的。用以提问的也仅是“何”。这里“何”与“以、用”均为非直接成分。
(三)“以”“以”为句中主要动词,相当于动词“用”,它与“名”构成动宾短语作谓语中心语。例如:①君子质而已矣,何以文为?(《论语•颜渊》②我何以汤之聘币为哉?(《孟子•万章上》)③吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也。(《庄子•让王》)例①《论语》邢bǐng@②疏:“何用文章乃为君子”,皇侃疏为:“何必用于文华乎”,均以“用”释“以”,“用文华”为动宾短语。例②《孟子》伪孙shì@①疏:“何为以汤币是为出哉”,用“何为”释“何”,“以”当解作“用”。例③《庄子》成玄英疏:“道在其中,故不用天下。”以上以“用”释“以”。“用”均为谓语中心词,后“名”为其宾语。
四、何+以+为
“何+以+为”有的写作“奚+以+为”,是同形异构,一是“何+以+(之)+为”,一是“何以+为(动)+(之)”,(之)表示省略的成分。
(一)何+以+(之)+为此式,“以”是动词,后省略代词“之”,“为”是语气助词,为“何+以+之+为”的略式。例如:①诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?(《论语•子路》)②虽多,亦奚以为?(《汉书•艺文志》)③四海之尊,于我无用,九五之尊,予何用为?(《庄子•逍遥游•成玄英疏》)
例①《经传释词•卷二》:“以,用也。为,语助。言诵诗虽多,亦何用也。”皇侃疏为:“亦何所为用哉”。例②《汉书》严师古注:“谓人不达于事,诵诗虽多,亦无所用。”以上均以“用”释句,此“用”即“以”。古汉语中,“以”的宾语如果是“之”时经常省略,所以,“以”宜释作“以之”,“奚以为”宜解作“奚以之为”之省。例③“予何用为”当解作“予何用之为”,“之”代“九五之尊”,意为“我什么要用九五之尊”。
(二)何以+为(动)+(之)
此式,“何以”为固定结构,在句中作状语,询问原因,有时为反问,也可以认为后面省略了宾语“之”。例如:①夫黄帝尚矣,女何以为?(《大戴礼记•五帝德》)②其为衣裘何以为?冬以圉寒,夏以圉暑。(《墨子•节用上》)③胜自砺剑,人问曰:“何以为?”胜曰:“欲以杀子西”。(《史记•伍子•列传》)
例①《大戴礼记解诂》:“何以为,言何用为此也。”“何用”即“何以”,“为此”中“此”承前代黄帝,意为“为什么要谈论黄帝”。例②为设问,答语为“以圉寒”、“以圉暑”,当是回答“何以”所提出的问题。“何以”在句中作状语,谓语中心则落在“为”上,其宾语是“衣裘”,承前省。所以,它当是“何以+为(动)+(之)”之省。例③“何以为”也应理解为“何以+为(动)+(之)”,从后文“欲以杀子西”看,它的语义应是“为什么要磨剑”。从以上分析可以看出,此类“何以为”中“何以”为状语,在句中询问原因或目的,“为”是动词,后可认为省略了“之”。
总之,“何以为”是同形异构,宜结合语境区别对待。
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